Третий Рейх - Празднование встречи старых партийных товарищей - Гау Westfalen-Süd Hattingen Ruhr 15-17 июня 1935
Данный значок документирует значимое явление национал-социалистической культуры памяти в ранней фазе Третьего рейха: праздник встречи старых партийных товарищей в гау Вестфалия-Зюд, который проходил с 15 по 17 июня 1935 года в Хаттингене на Руре.
После прихода к власти в 1933 году гау (региональные округа) НСДАП всё чаще организовывали встречи и празднования для так называемых “старых борцов” или “старых партийных товарищей”. Это обозначение применялось к членам, вступившим в партию до решающего избирательного успеха в сентябре 1930 года; некоторые определения включали всех членов до прихода к власти в 1933 году. Эти ранние члены партии пользовались особыми привилегиями и образовывали своего рода элиту внутри партийной иерархии. Праздники встречи служили для поддержания корпоративного духа, чествования “времени борьбы” и укрепления идеологической приверженности.
Гау Вестфалия-Зюд был одним из административных округов НСДАП и охватывал южную Вестфалию с промышленными центрами Рурской области. Хаттинген, город на реке Рур, был типичным местом для таких мероприятий – промышленно развитый, с хорошим транспортным сообщением и достаточной инфраструктурой для многодневных партийных собраний.
Сам значок изготовлен из алюминия – материала, часто использовавшегося для памятных значков в 1930-х годах. Он был недорогим в производстве, лёгким в ношении и позволял создавать детальные чеканки. Производитель Р. Зипер и сыновья из Люденшайда был известной фирмой в области производства металлических изделий. Люденшайд зарекомендовал себя как центр металлообработки ещё в XIX веке, и многочисленные компании там специализировались на изготовлении значков, орденов и военного снаряжения.
Фирма Зипер входила в число значимых производителей нацистских значков и производила различные партийные знаки отличия, памятные таблички мероприятий и другие эмблемы. Маркировка с названием производителя была обычной для высококачественных изделий и служила как целям обеспечения качества, так и отслеживаемости.
Такие значки мероприятий обычно выдавались или продавались участникам и служили нескольким целям: они были разрешением на вход, сувениром и видимым знаком принадлежности к партийной элите. Ношение таких значков во время мероприятия создавало чувство общности и исключительности. После мероприятия их часто сохраняли как почётные знаки и носили на последующих партийных собраниях.
Трёхдневная продолжительность мероприятия была типичной для крупных партийных съездов НСДАП и празднований гау. Программа таких встреч обычно включала парады, речи партийных лидеров, товарищеские собрания, культурные представления и ритуализированные поминальные службы по павшим членам партии “времени борьбы”. Эти мероприятия служили идеологической подготовке, демонстрации силы и единства, а также эмоциональной привязке членов к движению.
1935 год был фазой консолидации нацистской власти. Партия укрепила свою власть, оппозиция была в значительной степени ликвидирована, и режим начал систематически реализовывать свои идеологические цели. Одновременно в сентябре 1935 года Нюрнбергские законы заложили правовую основу для дискриминации и преследования еврейского населения. В этом контексте такие мероприятия, как встреча в Хаттингене, также служили мобилизации и идеологическому настрою партийной базы.
С исторической точки зрения такие значки являются важными документами эпохи. Они демонстрируют выраженную мемориальную культуру НСДАП, тщательную организацию партийных мероприятий на всех уровнях и материальную культуру национал-социализма. Тот факт, что даже для местных мероприятий гау изготавливались собственные значки, показывает высокое значение, которое режим придавал символическому представительству и созданию объектов идентификации.
Для коллекционеров и историков такие предметы предлагают представление о региональной организационной структуре НСДАП, деятельности отдельных гау и повседневной культуре национал-социализма за пределами больших имперских партийных съездов в Нюрнберге. Они документируют, как режим систематически работал над созданием национал-социалистической общинной идентичности даже на местном и региональном уровне.