Третий Рейх - Прейскурант 174 A фирмы Rudolf Kübsch на значки съездов и т.д.
Данный документ, датируемый приблизительно 1933/34 годами, представляет собой важное свидетельство немецкой индустрии значков в критический переходный период от Веймарской республики к Третьему рейху. Прейскурант 174 A фирмы Рудольфа Кюбша документирует коммерческое предложение значков для мероприятий, встреч и других символических предметов во время фундаментальных политических потрясений.
Фирма Рудольфа Кюбша была одним из многочисленных немецких предприятий, специализировавшихся на производстве и распространении значков, медалей и сопутствующих товаров. Такие компании играли важную роль в материальной культуре политических движений межвоенного периода. Они снабжали различные организации, союзы и политические группы отличительными знаками, служившими для формирования идентичности и публичной демонстрации политической принадлежности.
Большого формата двусторонний печатный лист размером 31 x 38,5 см функционировал как торговый каталог, представляющий потенциальным клиентам широкий ассортимент. Особенно показательным является смесь значков “до 1933 года” и более новых мотивов периода после захвата власти в январе 1933 года. Это отражает переходную ситуацию, когда старые запасы еще продавались, в то время как одновременно в ассортимент добавлялась новая продукция, соответствующая нацистскому режиму.
Среди перечисленных значков находятся различные категории: “Deutscher Tag” (Немецкий день) относится к националистическим массовым мероприятиям, проводившимся еще в веймарскую эпоху, особенно заметными были Немецкие дни 1923 года в Нюрнберге и других городах. “SA-Ehrenabend” (Почетный вечер СА) и “SA-Treffen” (Встреча СА) документируют возрастающее значение Штурмовых отрядов (СА) как военизированной организации НСДАП. После 1933 года подразделения СА организовывали многочисленные местные и региональные мероприятия, для которых производились специфические значки.
Лозунг “Deutschland erwache!” (Германия, проснись!) был одним из центральных боевых кличей НСДАП, популяризированным Дитрихом Экартом еще в начале 1920-х годов. Этот возглас использовался на бесчисленных значках, флагах и пропагандистских материалах. “Hitler-Tag” (День Гитлера) обозначает различные мероприятия в честь Адольфа Гитлера, которые становились все более институционализированными после 1933 года.
Особенно примечателен “Freifahrkarte nach Jerusalem - hin und nicht wieder zurück” (Бесплатный билет в Иерусалим - туда без обратно). Эта циничная формулировка представляет собой антисемитскую пропаганду и требование исключения и изгнания еврейских граждан, вирулентное уже до 1933 года. Такие объекты документируют укоренение антисемитской идеологии в повседневной культуре и ее коммерческую эксплуатацию.
Индустрия значков 1920-х и начала 1930-х годов была значительной экономической отраслью. Компании, такие как Кюбш, а также более известные производители, как Кристиан Лауэр из Нюрнберга-Фюрта или Вильгельм Доймер из Люденшайда, производили тысячи различных дизайнов. Значки изготавливались из различных материалов: эмалированный металл, прессованная жесть, целлулоид или простая печатная бумага на металлической основе.
Использованное состояние и складки документа характерны для рабочих материалов тогдашней торговли. Такие прейскуранты носились представителями, выкладывались в магазинах или отправлялись по почте. Они позволяли организаторам мероприятий, председателям союзов или партийным функционерам выбирать подходящие значки для своих случаев.
После 1933 года производство политических значков подпадало под все больший государственный контроль. Имперское управление снабжения НСДАП регулировало изготовление официальных партийных значков и выдавало лицензии. Тем не менее, сохранялся рынок значков местных мероприятий, который регулировался менее строго.
Документы, подобные этому прейскуранту, сегодня являются важными источниками для исследования материальной культуры национал-социализма, механизмов пропаганды и коммерческих структур, поддерживавших режим. Они показывают, как идеологические послания распространялись через повседневные потребительские товары и как предприятия получали прибыль от политической радикализации.