Портретная фотография офицера Сухопутных войск Вермахта в полевой фуражке части

Данная портретная фотография изображает офицера Вермахта Хеер (сухопутных войск Германии) в форме с Einheitsfeldmütze (стандартной полевой пилоткой) — характерным головным убором немецких сухопутных сил во время Второй мировой войны. Такие фотографии размером с почтовую открытку были широко распространены между 1935 и 1945 годами и служили как личным, так и официальным целям.

Einheitsfeldmütze, часто называемая “Schiffchen” (кораблик) в разговорном немецком языке, была официально введена 25 мая 1934 года через Heeresverordnungsblatt (Армейский вестник постановлений) для вновь созданного Вермахта. Этот головной убор заменил различные формы фуражек Рейхсвера и представлял собой стандартизацию головных уборов для всех званий. Полевая пилотка изготавливалась из шерстяной ткани полевого серого цвета и носила соответствующие знаки различия: имперского орла на правой стороне и черно-бело-красную кокарду спереди.

Портретные фотографии солдат и офицеров имели долгую традицию в немецкой военной культуре. Во время Второй мировой войны они были особенно популярны, поскольку служили памятными подарками для членов семьи и часто делались перед отправкой на фронт или во время отпуска. Стандартный размер почтовой открытки (примерно 9 x 14 см) облегчал отправку этих изображений или их хранение в фотоальбомах.

Фотографическое изображение офицеров следовало определенным условностям. Обычно фотографии делались в профессиональных фотостудиях, расположенных вблизи казарм или в крупных городах. Офицер, как правило, носил свою служебную форму со всеми наградами, знаками и знаками различия. Einheitsfeldmütze была обычным головным убором для таких портретных фотографий, как альтернатива фуражке с козырьком (Schirmmütze), которая считалась более формальным головным убором.

Форма офицера Вермахта характеризовалась различными элементами, указывающими на его звание, род войск и награды. Погоны несли звездочки званий и были подложены цветами родов войск, которые указывали на принадлежность к определенным типам войск, таким как пехота (белый), артиллерия (красный) или танковые войска (розовый). Петлицы также были в соответствующих цветах родов войск.

Во время войны было произведено миллионы таких фотографий, представляющих важный аспект военной культуры и личной памяти. Их часто отправляли домой семьям, обменивались среди товарищей или хранили как личные сувениры. Многие также использовались для официальных документов, таких как военные удостоверения личности или личные дела.

Сегодня такие фотографии являются важными документами современной истории. Они предоставляют информацию о формах, знаках различия и фотографических практиках того времени. Для военных историков и коллекционеров они представляют особый интерес, поскольку позволяют проследить развитие формальных правил и документируют личные судьбы. Указанное состояние 2 свидетельствует о хорошо сохранившейся фотографии с незначительными следами использования, что примечательно для документа возрастом более 75 лет.

Сама Einheitsfeldmütze претерпела несколько модификаций во время войны. Модель 1934 года была оригинальной конструкцией, за которой последовала модель 1938 года, имевшая незначительные изменения в конструкции. С 1943 года из-за нехватки материалов производились упрощенные версии, в которых отсутствовали ненужные детали. Это развитие отражает общую тенденцию к упрощению и рационализации на более поздней фазе войны.

Для коллекционеров военных исторических объектов такие фотографии представляют собой доступную отправную точку. В отличие от частей формы или предметов снаряжения, они часто лучше сохранились и достоверно документируют внешний вид солдат того времени. Они позволяют проводить исследования биографий, принадлежности к частям и региональных фотографических практик.

Научное значение таких документов также заключается в их функции как источника для изучения формы (униформологии). Сравнивая многочисленные фотографии, историки могут определить правильное ношение формы, региональные особенности и время изменений в правилах. В то же время они являются свидетельствами истории повседневности и истории менталитета, поскольку дают представление о самопрезентации и самопонимании изображенных людей.