Третий Рейх - Верность за верность, Саар 1935

Значок “Treue um Treue, Saar 1935” (Верность за верность, Саар 1935) представляет собой один из значимых памятных предметов нацистской пропаганды, связанных с плебисцитом в Сааре 13 января 1935 года. Этот значок из железной жести документирует решающую главу германской истории между двумя мировыми войнами и демонстрирует умелую инструментализацию демократического процесса нацистским режимом.

После Первой мировой войны Саарская область была передана под управление Лиги Наций на 15 лет согласно статьям 45-50 Версальского договора 1919 года. Угольные шахты региона были переданы Франции в качестве компенсации за разрушение французских шахт во время войны. Договор предусматривал, что по истечении этого срока будет проведен плебисцит для определения политического будущего территории. У населения было три варианта: присоединение к Франции, присоединение к Германии или сохранение статуса-кво под управлением Лиги Наций.

Национал-социалистический режим под руководством Адольфа Гитлера, пришедший к власти в январе 1933 года, осознал пропагандистское значение этого голосования. Успешная реинтеграция Саарской области не только представляла бы внешнеполитический успех, но и укрепила бы престиж нового режима внутри страны и за рубежом. Нацистская пропагандистская машина под руководством Йозефа Геббельса использовала все доступные средства, чтобы склонить население Саара к возвращению в Германский рейх.

Лозунг “Treue um Treue” (Верность за верность) стал центральным элементом этой кампании. Он предполагал взаимное обязательство между рейхом и населением Саара: жители Саара должны были сохранять верность немецкому отечеству, в то время как рейх обещал взамен верно заботиться о благополучии региона. Это эмоциональное послание было нацелено на национальную идентичность и чувство принадлежности немецкого населения.

Плебисцит 13 января 1935 года дал подавляющий результат: 90,73 процента проголосовавших выбрали возвращение в Германию. Только около 9 процентов проголосовали за статус-кво, и менее 1 процента за присоединение к Франции. Из примерно 528 000 имеющих право голоса около 98 процентов отдали свои голоса. Этот результат был международно признан как законное выражение народной воли, хотя массивное пропагандистское влияние нацистского режима было неоспоримым.

1 марта 1935 года состоялась официальная реинтеграция Саарской области в Германский рейх. Этот день отмечался большими торжествами и использовался в пропагандистских целях. Событие было представлено как первый крупный внешнеполитический триумф Гитлера, якобы достигнутый без насилия и демократическим путем.

В этом контексте были изготовлены и распространены многочисленные памятные значки и медали. Представленный значок из железной жести относится к этой категории пропагандистских материалов. Такие значки часто изготавливались из недорогих материалов, таких как жесть, чтобы обеспечить массовое распространение. Они снабжались булавочным креплением, чтобы их можно было носить на одежде. Носители таких значков демонстрировали свою поддержку реинтеграции и свою лояльность нацистскому режиму.

Дизайн таких значков обычно следовал эстетическим конвенциям нацистской пропаганды: четкая, мощная символика, запоминающиеся лозунги и часто использование традиционных немецких символов. Массовое производство и распространение таких памятных предметов было частью комплексной стратегии по созданию эмоциональной связи между населением и режимом и его “успехами”.

С современной точки зрения эти объекты являются важными историческими источниками для понимания нацистских методов пропаганды и политической культуры Третьего рейха. Они документируют, как режим инструментализировал демократические процессы для своих целей и занимался символической политикой. Саарский плебисцит был фактически последним в значительной степени свободным референдумом, связанным с нацистским режимом; более поздние “голосования”, такие как после аншлюса Австрии в 1938 году, уже проходили под полным национал-социалистическим контролем.

Коллекции таких значков сегодня предлагают понимание материальной культуры и пропагандистских стратегий нацистской эпохи. Они являются свидетельствами эпохи, требующей критического исторического осмысления и должны служить предостережением.