Франция правительство Виши "Chantiers de la Jeunesse groupement 22"

Этот тканевый знак, выполненный в технике тканого плетения Bevo, представляет собой значимую, хотя и противоречивую организацию французской истории: Шантье де ля Жёнес (Молодежные мастерские) при правительстве Виши. Этот неношеный экземпляр из Группы 22 предлагает увлекательное представление о молодежной политике коллаборационистской Франции во время Второй мировой войны.

Шантье де ля Жёнес Франсэ были созданы 30 июля 1940 года законом при маршале Филиппе Петене, всего через несколько недель после французской капитуляции и установления режима Виши. Организацией руководил генерал Жозеф де Ла Порт дю Тей, и она должна была служить заменой обязательной военной службы в неоккупированной зоне Франции, поскольку соглашение о перемирии с Германией строго ограничивало размер французских вооруженных сил.

Молодые французы в возрасте 20 лет были обязаны отслужить восемь месяцев (позже сокращено до четырех месяцев) в Шантье. Организация была разделена на группы (Groupements), каждая из которых включала от нескольких сотен до тысячи молодых людей и была организована по географическим регионам. Группа 22 была одной из этих территориальных единиц в рамках обширной сети, которая в конечном итоге охватила более 30 таких групп по всей Франции Виши.

Идеологическая направленность Шантье де ля Жёнес была глубоко укоренена в Национальной революции, консервативном, авторитарном видении Петена для Франции. Девиз “Travail, Famille, Patrie” (Труд, Семья, Отечество), заменивший республиканский лозунг “Liberté, Égalité, Fraternité”, пронизывал все виды деятельности организации. Молодых людей должны были превратить в “новых французов” через физический труд, дисциплину и нравственное воспитание.

Деятельность в рамках Шантье включала в основном лесные работы, сельское хозяйство, строительство дорог и другие инфраструктурные проекты в сельских районах. Участники жили в лагерях в лесах и горах, часто в спартанских условиях. Программа делала упор на связь с природой, физическую подготовку и практические навыки. Одновременно молодые люди получали идеологическую подготовку в соответствии с принципами режима Виши.

Техника тканого плетения Bevo этого знака заслуживает внимания. Этот метод, разработанный немецкой компанией Bandfabrik Ewald Vorsteher (BeVo), позволял производить высокодетализированные, многоцветные тканевые знаки методом плетения. Эта техника была широко распространена во время Второй мировой войны и использовалась для военных и полувоенных знаков различия в разных странах. Использование этой технологии для знаков Шантье указывает на немецкое влияние и экономические связи между режимом Виши и Третьим рейхом.

Система униформы и знаков различия Шантье де ля Жёнес была хорошо продуманной и иерархически структурированной. Различные знаки указывали на принадлежность к конкретным Группам, звания в организации и специальные квалификации. Знаки носились на характерной зеленой форме Шантье, которая была намеренно разработана так, чтобы иметь военный вид, хотя организация официально была гражданской.

В период с 1940 по 1944 год через Шантье де ля Жёнес прошли примерно 400 000 молодых французов. Организация не обходилась без противоречий. В то время как некоторые оценивали опыт положительно и ценили товарищество и опыт на открытом воздухе, другие критиковали милитаристскую индоктринацию и близость к режиму Виши. После немецкой оккупации южной зоны в ноябре 1942 года ситуация значительно ухудшилась, поскольку многие члены Шантье были завербованы для принудительного труда в Германии.

В августе 1944 года, с освобождением Франции, Шантье де ля Жёнес были официально распущены. Генерал де Ла Порт дю Тей был арестован и обвинен в коллаборационизме, но позже оправдан, поскольку он доказуемо спас некоторых молодых людей от депортации в Германию и поддерживал связи с Сопротивлением. Действительно, многие бывшие члены Шантье присоединились к Маки или примкнули к другим группам сопротивления.

Представленный здесь неношеный экземпляр знака Группы 22 является редким историческим документом. Его безупречное состояние предполагает, что он никогда не выдавался и не носился, возможно, из-за роспуска организации или потому что он был частью складских запасов. Такие знаки сегодня являются важными предметами коллекционирования и учебными материалами для историков, изучающих сложную историю режима Виши и его молодежных организаций.

Историческая оценка Шантье де ля Жёнес остается неоднозначной. Они воплощают противоречия самого режима Виши: между традиционными французскими ценностями и фашистскими влияниями, между предполагаемым нейтралитетом и коллаборационизмом, между принуждением и общинным духом. Изучение таких артефактов помогает лучше понять этот сложный период французской истории.