Третий Рейх - Имперский день ремесленников 1935 Frankfurt a.M.

Имперский день ремесленников 1935 года во Франкфурте-на-Майне представляет собой важную главу в истории национал-социалистической профессиональной и экономической политики. Значки, выпущенные по этому случаю, такие как описанный здесь значок из листового железа с булавочной конструкцией, документируют пропагандистскую инструментализацию немецкого ремесленного сословия нацистским режимом.

Reichshandwerkertag (Имперский день ремесленников) не был изобретением национал-социалистов, а имел свои корни в Веймарской республике. С 1927 года это мероприятие проводилось как собрание немецких ремесленных организаций. Однако после захвата власти в 1933 году Имперский день ремесленников был преобразован в важный инструмент национал-социалистической экономической и социальной политики. В нацистском мировоззрении ремесло считалось особенно “исконным” и “арийским” и идеологически противопоставлялось капиталу, который очернялся как “еврейский”.

Имперский день ремесленников 1935 года во Франкфурте-на-Майне проходил с 15 по 17 февраля 1935 года и был одним из крупнейших мероприятий немецкого ремесла в эпоху нацизма. Мероприятие организовывалось Reichsstand des Deutschen Handwerks (Имперское сословие немецкого ремесла), созданным в 1933 году как принудительная организация, призванная охватить всех ремесленников в Германском рейхе. Во главе стоял имперский мастер-ремесленник Отто Вагенер, позже замененный Карлом Шмиттом.

Мероприятие во Франкфурте служило нескольким целям: с одной стороны, оно должно было продемонстрировать единство и силу немецкого ремесла, а с другой — предоставить нацистскому руководству платформу для объявления экономико-политических директив. Имперский день ремесленников 1935 года проходил в контексте экономической консолидации после Великой депрессии и усиливающейся ориентации на политику перевооружения.

Описанный здесь значок из листового железа относится к категории памятных значков, которые производились в больших количествах в Третьем рейхе. Эти значки выполняли несколько функций: они служили удостоверениями участников, коллекционными предметами и, что немаловажно, пропагандистскими носителями национал-социалистической символики. Изготовление из листового железа было типичным для массового производства таких значков и позволяло экономично производить их при сохранении достаточной прочности.

Техническое исполнение с булавочной конструкцией соответствовало стандарту того времени. Булавка на обратной стороне позволяла прикреплять значок к одежде, униформе или гражданским костюмам. Такие значки обычно носили на лацкане, и они сигнализировали об участии в мероприятии, а также о принадлежности к “народному сообществу” ремесленников.

Дизайн таких памятных значков обычно следовал фиксированной схеме: они часто показывали нацистские символы, такие как свастика или орел, название мероприятия, место и год. Франкфурт-на-Майне был намеренно выбран в качестве места проведения, поскольку город считался традиционным торговым и экономическим центром и был удобно расположен в центре Германии с точки зрения транспорта.

В контексте нацистской экономической политики Имперский день ремесленников 1935 года был частью более широкой стратегии корпоративной организации экономики. Ремесленный сектор должен был быть укреплен как “средний класс” и отделен от крупной промышленности и торговли. В то же время, однако, он был интегрирован в централизованное планирование нацистской экономики и фактически потерял свою автономию.

Коллекционная ценность таких значков сегодня заключается в их документальной ценности как свидетельств нацистской пропагандистской машины. Они документируют проникновение национал-социалистической символики и идеологии во все сферы общества. Указанное состояние 2 указывает на хорошо сохранившийся экземпляр, который, несмотря на возраст почти 90 лет, имеет лишь незначительные следы использования.

Для исторических исследований такие повседневные предметы имеют значение, поскольку они дают представление о механизмах нацистского правления помимо крупных политических событий. Они показывают, как режим пытался создать чувство принадлежности и вовлеченности посредством создания общих символов и мероприятий. Имперский день ремесленников 1935 года был одним из многих таких инсценированных массовых мероприятий, призванных передать образ единого “народного сообщества”.