Пруссия Знак стрелковый "День полка всех 31-х Альтона 1925", Пехотный полк Graf Bose (1-й Тюрингский) № 31

Памятный знак полкового слёта всех «31-х» в Альтоне в 1925 году представляет собой захватывающую главу немецкой военной истории периода Веймарской республики. Этот жестяной значок увековечивает традиционную встречу ветеранов пехотного полка графа Бозе (1-го Тюрингского) № 31, части с гордой историей, корни которой уходят в Королевство Пруссия.

Пехотный полк № 31 был значительным формированием прусской армии, официально обозначавшимся как 1-й Тюрингский пехотный полк № 31 и носившим почётное название граф Бозе. Это имя почитало саксонского генерал-фельдмаршала Карла Фридриха Хильдебранда фон Канштейна и Бозе (1721-1782). Полк традиционно размещался гарнизоном в Эрфурте и принадлежал к XI (Королевскому Саксонскому) армейскому корпусу. Часть отличалась долгой традицией, восходящей к XVIII веку.

После окончания Первой мировой войны в 1918 году и роспуска императорской армии по Версальскому договору началась новая эра для бывших солдат. Положения Версальского договора ограничивали немецкую армию до 100 000 человек и запрещали многие военные виды деятельности. Тем не менее дух товарищества среди ветеранов оставался сильным, и развилась живая традиция полковых встреч и ветеранских объединений.

Выбор Гамбурга-Альтоны в качестве места проведения встречи 1925 года не был случайным. Альтона, в то время ещё независимый прусский город (включённый в состав Гамбурга только в 1937 году), была важным городским центром в северной Германии. Город обладал необходимой инфраструктурой для крупных мероприятий и был легко доступен транспортом. Такие встречи часто проводились в разных городах, чтобы подчеркнуть надрегиональную солидарность бывших членов полка.

Год 1925 ознаменовал интересный момент в истории Веймарской республики. После бурных ранних лет республики, характеризовавшихся попытками путчей и гиперинфляцией, началась фаза относительной стабилизации. «Золотые двадцатые» позволили определённую нормализацию общественной жизни, и ветеранские объединения могли осуществлять свою деятельность относительно свободно.

Знаки встреч были существенным компонентом ветеранской культуры веймарского периода. Эти значки служили нескольким целям: они были доказательством участия, сувенирами и символами продолжающегося товарищества. Значки обычно изготавливались из недорогих материалов, таких как жесть, что делало их доступными для участников. Производство обычно осуществлялось местными металлообрабатывающими фабриками или специализированными производителями военных сувениров.

Дизайн таких значков часто следовал определённым условностям: они обычно содержали номер полка, место проведения, дату и часто символические элементы, такие как полковые гербы, военные знаки отличия или местные достопримечательности. Художественное исполнение варьировалось в зависимости от производителя и бюджета, от простых штампованных дизайнов до более сложных эмалированных изделий.

Ветеранская культура Веймарской республики была сложным явлением. С одной стороны, эти встречи служили неполитическому культивированию товарищества и памяти. С другой стороны, они всё больше использовались политическими течениями. Различные ветеранские организации имели разные политические ориентации, от демократического Рейхсбаннера Чёрно-красно-золотого до монархистско-националистического Стального шлема, Союза фронтовиков.

Полковые встречи обычно включали различные программные пункты: торжественные богослужения, церемонии возложения венков к военным мемориалам, общественные собрания в ресторанах и часто праздничные шествия по городу. Эти мероприятия были важными общественными событиями, предлагавшими возможности для участия не только ветеранам, но часто и местному населению.

Коллекционирование и ношение таких значков развилось в собственную традицию. Ветераны, посещавшие несколько встреч, с гордостью носили свои коллекции значков, тем самым документируя свою продолжающуюся связь с бывшей частью. Эта практика способствовала развитию материальной культуры памяти, выходящей за рамки устных традиций.

Историческое значение таких объектов сегодня заключается в их документальной ценности. Они являются свидетельствами специфической фазы немецкой истории, в которой обработка военного опыта и поиск идентичности в изменившемся политическом порядке были центральными общественными темами. Для коллекционеров и историков эти значки предлагают представление о материальной культуре межвоенного периода и сложных социальных сетях бывших солдат.