Третий Рейх - SS - N.S.V. 8.4.1934

Представленный металлический значок Национал-социалистической народной благотворительности (Nationalsozialistische Volkswohlfahrt, NSV) с датой 8 апреля 1934 года представляет собой важный документ раннего периода нацистских массовых организаций Третьего рейха. NSV была основана 3 мая 1933 года как официальная благотворительная организация НСДАП и быстро превратилась в одну из крупнейших массовых организаций нацистской Германии.

8 апреля 1934 года отмечает важный момент в консолидации нацистской власти. В этом году организационные структуры НСДАП и её дочерних организаций были дополнительно расширены и институционализированы. К этому времени NSV уже начала вытеснять традиционные благотворительные ассоциации и устанавливать монополию на социальное обеспечение в Германском рейхе. Под руководством Эриха Хильгенфельдта, который занимал должность имперского руководителя (Reichswalter) NSV с 1933 по 1945 год, организация выросла примерно до 17 миллионов членов к 1939 году.

Связь с СС, упомянутая в описании объекта, отражает сложные взаимосвязи между различными нацистскими организациями. Хотя NSV формально подчинялась НСДАП, существовали многочисленные личные и организационные пересечения с другими нацистскими формированиями. Члены СС часто были активны в других партийных организациях, и совместные мероприятия или кампании по сбору средств были обычным делом.

Сам значок описан как металлический значок с длинной булавкой — типичная конструкция для нагрудных значков нацистской эпохи. Такие значки носили по различным поводам: на официальных мероприятиях, во время кампаний по сбору средств, таких как Зимняя помощь (Winterhilfswerk, WHW), или в качестве доказательства принадлежности к определенным организациям. NSV организовывала многочисленные кампании по сбору средств, во время которых значки выдавались в обмен на пожертвования. Эти кампании служили не только для сбора средств, но и для пропагандистских целей и демонстрации концепции “народного сообщества” (Volksgemeinschaft).

NSV представляла себя как современную, “расово” ориентированную благотворительную организацию, которая отличалась от конфессиональной работы Каритас и Диаконии. Её сфера деятельности включала уход за матерями и детьми, помощь молодежи, здравоохранение и различные программы помощи. NSV стала особенно известна благодаря таким инициативам, как “Мать и дитя” (Mutter und Kind), эвакуация детей в сельскую местность (Kinderlandverschickung) и вышеупомянутая Зимняя помощь.

Важно отметить, что услуги помощи NSV распределялись по расистским и идеологическим критериям. Люди, не соответствовавшие национал-социалистическому мировоззрению — особенно еврейские граждане, синти и рома, а также политические диссиденты — систематически исключались из поддержки. Таким образом, NSV была инструментом исключения и дискриминации, несмотря на то что официально представляла себя благотворительной организацией.

1934 год также был отмечен так называемым “делом Рёма” или “Ночью длинных ножей” в конце июня, в ходе которой СС под руководством Генриха Гиммлера и Рейнхарда Гейдриха сыграла центральную роль в ликвидации руководства СА. Это ознаменовало подъём СС и превращение её в самую могущественную организацию нацистского государства. Упоминание СС на значке может относиться к этому периоду борьбы за власть и реорганизации внутри нацистской системы.

Такие значки, как этот, сегодня являются важными историческими источниками для исследования нацистской эпохи. Они документируют вездесущность национал-социалистической символики в повседневной жизни, проникновение партийных организаций в общество и механизмы пропаганды. Состояние, оцененное как 2, указывает на хорошую сохранность, что не является само собой разумеющимся для предметов этого периода.

Для коллекционеров и историков такие объекты представляют интерес, поскольку они являются материальными свидетельствами тёмной эпохи немецкой истории. Они напоминают о механизмах тоталитарного правления и восприимчивости миллионов людей к бесчеловечной идеологии. Научное изучение таких объектов важно для исторического образования и культуры памяти.