Знак Третьего Рейха для Имперского дня вербовки и пожертвований Reichsverband der Deutschen Jugendherbergen (RV-DJH)

Руна Зиг в ромбе. Листовой металл с полой штамповкой, состояние 2-

Цена за штуку:
440341
45,00

Знак Третьего Рейха для Имперского дня вербовки и пожертвований Reichsverband der Deutschen Jugendherbergen (RV-DJH)

Значок Дня пропаганды и пожертвований Имперского союза немецких молодёжных общежитий (RV-DJH) представляет собой увлекательное свидетельство деятельности молодёжных организаций в период Третьего рейха. Этот штампованный жестяной значок с руной Зиг в ромбовидной форме выдавался во время кампаний по сбору средств и пропагандистских акций немецкого движения молодёжных общежитий.

Движение молодёжных общежитий имело в Германии долгую традицию, восходящую к началу XX века. Первая постоянная ассоциация молодёжных общежитий была основана в 1909 году Рихардом Ширрманом, учителем начальной школы, который видел своей целью предоставление молодым людям доступного жилья во время пеших походов. К 1933 году сеть молодёжных общежитий в Германии значительно расширилась и насчитывала несколько сотен учреждений.

С приходом нацистов к власти в 1933 году движение молодёжных общежитий также подверглось национал-социалистической координации (Gleichschaltung). Имперский союз немецких молодёжных общежитий был интегрирован в организационную структуру НС и отныне служил идеологическому воспитанию молодёжи. Первоначально аполитичное туристическое движение было инструментализировано для передачи национал-социалистических ценностей и содействия физической подготовке молодёжи в соответствии с идеологией НС.

Дни пропаганды и пожертвований Рейха были широко распространёнными мероприятиями в Третьем рейхе, организованными различными организациями для сбора средств. В такие дни сбора значки, подобные этому, раздавались в обмен на пожертвования. Эта практика служила нескольким целям: с одной стороны, привлекались финансовые ресурсы для соответствующей организации; с другой стороны, ношение такого значка демонстрировало поддержку и приверженность носителя соответствующему делу.

Использование руны Зиг (также называемой руной Совило) в качестве символа было широко распространено в Третьем рейхе. Эта руна из Старшего Футарка была адаптирована национал-социалистами как германский символ и использовалась в различных контекстах. В случае молодёжных общежитий она, предположительно, символизировала динамизм, молодость и предполагаемую связь с германскими традициями. Ромбовидная форма в качестве обрамления была типичным элементом дизайна многих значков и эмблем эпохи НС.

Представленный значок был изготовлен методом штамповки из жести, недорогим методом производства, который был стандартным для массового производства коллекционных значков. Эта техника позволяла производить большое количество значков при низких затратах, что было существенно для кампаний по сбору пожертвований. Значки обычно имели простую булавку на обратной стороне для крепления к одежде.

Сами молодёжные общежития играли важную роль в государстве НС в организации походов и поездок различных молодёжных организаций НС, особенно Гитлерюгенда (HJ) и Союза немецких девушек (BDM). Физическая подготовка посредством походов считалась важным компонентом национал-социалистического воспитания. Одновременно эти поездки служили идеологической индоктринации и способствовали развитию чувства общности в соответствии с идеологией народного сообщества (Volksgemeinschaft) НС.

После Второй мировой войны движение молодёжных общежитий в Германии было восстановлено, на этот раз на демократических принципах и без идеологического бремени эпохи НС. Немецкая ассоциация молодёжных общежитий (DJH) была основана в 1949 году в Федеративной Республике и вновь обратилась к первоначальным аполитичным идеалам Рихарда Ширрмана.

Сегодня такие значки являются важными историческими документами, которые дают представление о повседневной культуре и организационных структурах Третьего рейха. Они документируют, как даже первоначально аполитичные движения, такие как молодёжные общежития, были интегрированы в тоталитарную систему и инструментализированы для её целей. Для коллекционеров и историков эти объекты, следовательно, значимы как материальные свидетели тёмной эпохи немецкой истории.