Шиффхен Райхсарбайтсдинст (RAD) (пилотка) был характерным головным убором, который носили члены Имперской службы труда в эпоху национал-социализма в Германии. Этот конкретный экземпляр примерно 1940 года представляет собой типичный казарменный предмет, отражающий стандартизированные уставные требования к форме этой военизированной организации.
Райхсарбайтсдинст был учрежден в июне 1935 года через “Закон об имперской службе труда”, став государственной организацией. Для всех молодых людей в возрасте от 18 до 25 лет была введена шестимесячная обязательная служба, которую необходимо было пройти перед военной службой. RAD официально имел задачу выполнения трудовых проектов в области инфраструктуры, сельского хозяйства и землеустройства, но также служил для допризывной подготовки и идеологической индоктринации молодежи.
Форма RAD характеризовалась своим характерным земляно-коричневым цветом, который четко отличал её от полевой серой формы вермахта. Шиффхен как головной убор был частью выходной формы и носился в повседневной службе. Типичная форма RAD была введена указом от 26 июня 1935 года и неоднократно модифицировалась в последующие годы в деталях.
Описываемый предмет носит государственную эмблему (Hoheitsabzeichen), которая была изготовлена с использованием техники плетения Bevo. Техника Bevo была специализированным процессом плетения компании Bandfabrik Ewald Vorsteher (BeVo) из Вупперталя-Бармена, который позволял создавать особенно детальные и долговечные знаки различия. Эти эмблемы пришивались вручную на коричневую ткань, как предписывалось производственными правилами. Государственная эмблема RAD обычно изображала орла со свастикой.
Производитель Вольбер и Пфафф из Хаусбаха был одним из нескольких поставщиков частей формы RAD. Производство формы строго регулировалось и лицензировалось в период НС. Маркировка производителя на внутренней подкладке была обязательной и обеспечивала контроль качества, а также прослеживаемость производства.
Казарменный штамп “57 40 RAD BA S” предоставляет важную информацию об администрировании этого предмета. Число 57 обозначает номер камеры, под которым предмет был инвентаризирован. 40 означает 1940 год, когда шиффхен был выдан. “RAD BA S” идентифицирует выдающее подразделение в рамках отделов снабжения одеждой RAD. Такие казарменные штампы были стандартом для всех казарменных подразделений для управления предметами снаряжения и документирования потерь.
Размерное обозначение 55 соответствует немецкой системе размеров для головных уборов и обозначает окружность головы в сантиметрах. Это был стандартный размер, который встречался часто. Белая внутренняя подкладка служила для комфорта ношения и поглощения пота.
1940 год, когда этот предмет был выдан, был значительным годом во Второй мировой войне. В это время RAD в основном прекратил свои мирные задачи и все больше участвовал в проектах, важных для войны. Подразделения RAD использовались при строительстве укреплений, таких как Западный вал, а позже также для поддержки вермахта на оккупированных территориях.
Тот факт, что шиффхен описывается как “слегка ношенный”, указывает на то, что он действительно использовался на службе. Многие члены RAD носили свою выходную форму только по особым случаям, в то время как в самой трудовой службе использовалась более прочная рабочая одежда. Хорошая сохранность, несмотря на признаки использования, свидетельствует о качестве изготовления и тщательном хранении первоначальным владельцем или более поздними коллекционерами.
После окончания войны в 1945 году Райхсарбайтсдинст был распущен союзными оккупационными властями и запрещен как часть режима НС. Части формы и знаки различия были конфискованы или уничтожены. Сохранившиеся предметы, такие как этот шиффхен, сегодня являются свидетелями темного периода немецкой истории и сохраняются музеями и частными коллекционерами как исторические документы.
С современной точки зрения такие предметы являются важными источниками для военно-исторических исследований. Они документируют повседневную реальность молодых людей, которые были интегрированы в тоталитарную систему, и иллюстрируют механизмы униформизации и контроля в диктатуре НС. Детальное исследование таких артефактов способствует пониманию материальной культуры “Третьего рейха”.
