Sturmabteilung (SA) Эдельвейс для фуражки SA-Gruppe Hochland

Мелкий цинк, в центре со свастикой, маркировка “RZM”, на обороте со шплинтами, состояние 2.
439204
150,00

Sturmabteilung (SA) Эдельвейс для фуражки SA-Gruppe Hochland

Эдельвейс для фуражки СА-группы Хохланд представляет собой характерный знак национал-социалистического штурмового отряда (СА), который носили члены этой региональной группы СА. Этот знак, изготовленный из тонкого цинка, имеет свастику в центре и несет маркировку RZM, которая имела центральное значение для регулирования и стандартизации национал-социалистических знаков отличия.

Штурмовой отряд был основан в 1920/21 годах как военизированная боевая организация НСДАП и быстро превратился в крупнейшую массовую организацию национал-социалистического движения. Под руководством Эрнста Рёма СА к 1934 году выросли до нескольких миллионов членов. Организация была территориально разделена на различные группы, при этом СА-группа Хохланд охватывала южногерманский регион, особенно Баварию и прилегающие территории.

Эдельвейс как символ имел особое значение в южногерманской и альпийской традиции. Как горный цветок, он символизировал храбрость, стойкость и альпийскую связь. СА-группа Хохланд приняла этот традиционный символ и объединила его с национал-социалистической иконографией, поместив свастику в центр эдельвейса. Эта комбинация должна была продемонстрировать укорененность движения в региональных традициях и одновременно прояснить его идеологическую направленность.

Маркировка RZM (Reichszeugmeisterei — Имперское интендантство) на этом знаке имеет особое историческое значение. Reichszeugmeisterei была основана в 1929 году и служила центральным органом по проверке и утверждению всех форм, знаков отличия и предметов снаряжения НСДАП и ее подразделений. Все официальные знаки должны были быть одобрены и лицензированы RZM. Маркировка RZM гарантировала подлинность и соответствие официальным стандартам. Производители должны были зарегистрироваться в RZM и получали специфические номера производителей, которые проставлялись на продукции.

Использование тонкого цинка в качестве материала было типичным для массового производства знаков отличия в 1930-х годах. Цинк позволял экономичное производство при сохранении достаточной детализации и долговечности. Задняя застежка с расщепленными штифтами была стандартным методом крепления таких знаков к фуражкам и другим элементам униформы.

Эдельвейс для фуражки носился на горной фуражке или других головных уборах членов СА группы Хохланд. Он служил опознавательным знаком и должен был делать видимой групповую принадлежность. СА придавали большое значение единообразному внешнему виду и детальным правилам ношения униформы, которые точно определяли, какие знаки отличия, знаки различия и символы могли носиться и где.

СА-группа Хохланд играла важную роль в истории СА в Южной Германии. Бавария была оплотом раннего национал-социалистического движения, а Мюнхен считался “столицей движения”. СА были особенно активны здесь в маршах, уличных боях и запугивании политических противников. После прихода национал-социалистов к власти в 1933 году СА первоначально испытали дальнейший рост, прежде чем потеряли огромное значение после “дела Рёма” или “путча Рёма” с 30 июня по 2 июля 1934 года.

Во время этих событий, также известных как “Ночь длинных ножей”, Гитлер приказал убить руководство СА во главе с Эрнстом Рёмом. После этого СА были низведены до в значительной степени незначительной организации, в то время как СС под руководством Генриха Гиммлера стали доминирующей силой в национал-социалистической системе власти. Несмотря на это лишение полномочий, СА формально продолжали существовать до конца Второй мировой войны.

Такие знаки отличия, как эдельвейс для фуражки, документируют сегодня сложную практику униформирования и знаков отличия национал-социализма. Они являются важными свидетельствами материальной культуры преступной диктатуры и сохраняются в исторических исследованиях, а также в музеях и коллекциях для документирования и изучения истории этого периода. Обращение с такими объектами всегда требует критической исторической контекстуализации и служит исключительно научной и педагогической обработке национал-социалистического прошлого.